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      1. 王祝晨:主講山東白話文第一課

        原標題:1920年,他在全省率先進行新文化運動教育改革——王祝晨:主講山東白話文第一課

        王祝晨

        □姜仲華

        王祝晨(1882年—1967年),名世棟,字祝晨,齊河縣安頭鄉王舉人村人,民國時期山東四大教育家之一。他思想進步,以過人的膽識,率先對山東的教育進行了大刀闊斧的改革。特別是1920年,他帶頭發起了山東省白話文教學,對山東省的教育事業產生了極其深遠的影響,被譽為“山東新文化運動的旗幟”。他推廣白話文教學的過程,極不平凡。

        積極宣傳,準備白話文教學

        五四運動前一年,王祝晨在北京結識了最早的白話文倡導者和實踐者——北大教授胡適,胡適先進的教育思想,深深影響了他。五四運動后,北京、上海、江蘇等地的新文化運動如火如荼,而山東省卻一片沉寂,山東省的學校只有男教師,只收男生,學的是四書五經,師生都用文言文對話、寫作,這種狀況,讓王祝晨夜不能寐。他當時擔任省立第一師范學校教務主任兼附小一部主任,具有一定的教學自主權,決定開展三項改革:開展白話文教學,招收女學生,聘女教師任課。為此,他不避艱難,積極準備。先是寫信給胡適,探討有關白話文教學和新式標點符號的問題。又自籌資金,約各小學教職員去已經開展白話文教學的南京高等師范學校附小,觀摩白話文教學及女教師講課,學習經驗?;貋砗?,多次組織演講會,向濟南市各小學宣傳介紹學習的有關情況。后他又向南京高等師范學校發出加急信,懇求速派女教師來濟講課。他組織老師趕印白話文教材,幫助印刷廠購進新式標點符號鉛字并教給工人排版。他抓緊擬定男女同校的招生簡章,正式開始招生……

        遭到守舊人士強烈抵制

        在當時的山東,女教師授課、男女同校都是史無前例的。王祝晨的改革受到嚴守封建禮教者的強烈抵制,各種謾罵聲不絕于耳。

        1920年9月新學期開學前夕,南京高等師范學校答應了他的請求,派出兩位青年女教師來濟南開展白話文教學。山東的報紙立即用《教育界荒唐舉動》的文章迎接她們。許多守舊人士甚至對她們圍觀、謾罵,在其宿舍門上涂抹糞便,在窗戶上掛起舊鞋。

        兩位女教師難以忍受這種侮辱,含淚寫了辭職信。王祝晨給兩位女教師做工作,真誠地希望她們留下來,給山東教育帶來新風氣,懇求她們只待一年也行。經過他的勸說,兩位女教師撕了辭職書,決定留下來。

        王祝晨走在街上遭人辱罵,他的家成為守舊者泄憤的目標。一天晚上,他家的大門被人抹了糞便,還貼了一副喪事才用的白紙對聯:“丟祖忘宗缺道德,棄忠拋義無廉恥”,橫批“敗類之家”。社會上又謠言四起,說王祝晨與女教師通奸,有人還寫了呈文告到教育廳,要求把王祝晨驅逐出山東。

        一波一波的狂風駭浪,沒有沖垮王祝晨改革教育的信心和決心。1920年9月2日,山東教育史上第一堂白話文課,在濟南市南城根的省立第一師范學校附屬小學開講,省立第一師范學校校長于明信、正誼中學校長鞠思敏等教育界人士前來助陣。

        本來這第一堂白話文課應由兩位女教師來上,但前一天她們又遭到一群守舊人士的謾罵,怯場之下,懇請王祝晨主講第一課,然后她們再講,王祝晨慨然應允。

        在各界人士的注視下,王祝晨健步走上講臺,向臺下的男女同學問好。他發現女生跟男生分坐兩邊,中間隔著很大的距離,微笑著說:“你們中間的鴻溝,我怎么看著就像咱們趵突泉旁邊的水溝啊?!币痪渫嫘υ?,頓時讓教室內僵硬的空氣緩和下來,他接著說:“人家外省人說咱們山東出英雄,不知道咱班里有沒有英雄,有沒有敢坐到中間地帶去的英雄???”

        經過王祝晨的引導,男女同學終于破天荒地坐在了一起??粗鴿M屋黑亮亮的眼睛,王祝晨充滿激情,說:“現在我們上白話文第一課,我們所說的白話文,不是大白話,更不是普普通通的白話,而是白話文學。這是中國文學發展的一個嶄新時期,現在是開始階段,這新文化要與你們共同成長。你們是新文化運動受益的第一代,是最幸福的一代,你們的長輩和老師未能遇上這個好時代,希望你們珍惜?!?/p>

        那節課,為了同學們易于接受,王祝晨特意選了晚清文學家劉鶚的白話文小說《老殘游記》中有關濟南的一段,他講白話文,深入淺出,活潑生動,聽慣了文言文的學生們被白話文新奇的魅力深深吸引,不時報以熱烈的掌聲。

        第二天,兩位女教師走上講臺,用國音(標準語)授課,效果更佳,學生們和聽課的教育界人士都覺得耳目一新。

        寧肯讓人罵,篤志堅持改革

        雖然王祝晨艱難地走出了改革的第一步,但當時山東正處于新舊文化對抗時期,守舊勢力的攻訐和責難統統向他投來,被守舊勢力掌握的《齊魯公報》《平民日報》《通俗日報》等報刊,連篇累牘發表攻擊白話文教學、男女同班、女教師上課的文章,大罵王祝晨是山東教育界的“妖孽”,白話文教學是“數典忘祖”、“消滅國粹”之大罪。對男女同校的非議更是鋪天蓋地。驅逐王祝晨離開山東的言論甚囂塵上。朋友為他擔心,他卻淡淡地說:“再慢一點,我們山東教育就更落后了,我情愿叫現在這些人罵我,不能叫后代觀看歷史的人批評我們這些人不去改革,只是守舊復古?!?/p>

        王祝晨晚年回憶這段經歷時說:“這哪里是教育改革啊,分明是一場戰斗!打到我身上的‘子彈’,現在還隱隱作痛哩?!笨上攵?,他當年承受了多大壓力。王祝晨身寬體胖高大,推行教育改革有一種百折不回的執拗,朋友們因此稱他“王大?!?。

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